Neutralnost i zlo

Ne možete biti „neutralni“ u odnosu na zlo.

Ako mu se ne suprotstavljate, iz kukavičluka, interesa, konformizma, gluposti, podržavate ga. Činjenjem ili nečinjenjem. Klimanjem ili okretanjem glave.

Ko se zlu ne protivi, zlo čini.

Ne zavaravajte se, zlo će kad-tad zakucati i na vaša vrata.

Zlo je veoma marljivo i temeljeno.

Tuplje za gluplje

Razmenujemo šuplje za prazno. I tuplje za gluplje.

(Književni zabavnik)

Последице су поледица

 Крзави, раздробљени дани.

Ужас обесправљености.

Ако се не прилагодим, уништиће ме.

Ко не гризе, њега гризу.

„Страхујем да не угрозим свој положај.“

„Онај резервни?“

„Јесте резервни али је једини који имам. Изгубим ли га...“

„Једно изгубиш, друго добијеш.“

„А ако ништа не добијем?“

„Онда си обрао бостан.“

Ratni navijači

Ispred televizora i monitora računara, u sigurnosti svojih soba, gladni tuđe nesreće, žedni tuđe krvi, žustro navijaju za neku od zaraćenih strana. I još više za rat sam i užitke užasa kojima ih snabdeva.

Njihova glava nije u igri.

Besmisao i interesi

Dobro je što su odluke književnih žirija sve budalastije i besmislenije; sistem će se, postavši sve ogoljeniji, izgubivši i privid ozbiljnosti, srušiti sam od sebe, pomislio bi čovek.

Ipak nije tako. Sistem književnog nagrađivanja (i književnog života) pokreću interesi onih koji njime upravljaju. A ti interesi neće nestati.

Трафо не треба запостављати

„Правилно“, одобрава Дустабанлија. „Трафо не треба запостављати. Могао би да се увреди. Ако се увреди, могао би да се наједи. Ако се наједи, могао би да науди. Осетљив је као дете. Љути га када му не поклањају пажњу. Е, сад ћу да вам покажем вашег бога, помисли. А онда помисао спроведе у дело. Што науми, то и учини. Може му се.“

(РАЗЛОГ – техно бурлеска о мрежама и људима)

Kap istine

 

Pronaći kap istine u pustinji propagande.

Sotija

SOTIJA (fr. sottie, od reči „sot“ — luda, budala) — 1. Komični rod fr. srednjovekovnog pozorišta koji se najčešće prikazivao kao predigra -> misterijama i -> moralitetima. Sastojao se iz niza lakrdijaških prizora koji su često imali karakter satirične kritike crkve i velikaša. Predstavljali su ih glumci obučeni u karakteristični kostim lude. Zasnovana na ideji da je ceo svet „carstvo luda”, s. se služi prividno zbrkanim govorom tobože umno poremećenih ljudi, čime se vešto prikriva zajedljiva kritika, katkad i na račun najviših dostojanstvenika. Tako, npr., jedna od najpoznatijih s. Knez ludaka od P. Grengoara ima karakter političke kritike pape Julija II.

Pitko

Pitko je plitko.