U osnovi, ljudi moralne sudove donose po krajnje jednostavnom načelu lične probitačnosti.
Dobar im je onaj koga mogu da upregnu u svoje interese, rđav onaj koji se tim interesima suprotstavlja ili ih jednostavno zanemaruje.
Znači li to da je nemoguće nepristrasan moralni sud?
Ne mora da bude tako. Ali svakako znači da je do takvog suda daleko teže doći nego što se pretpostavlja. Takav sud je retkost, nikako nešto se svakodnevno podrazumeva.
Dobar im je onaj koga mogu da upregnu u svoje interese, rđav onaj koji se tim interesima suprotstavlja ili ih jednostavno zanemaruje.
Znači li to da je nemoguće nepristrasan moralni sud?
Ne mora da bude tako. Ali svakako znači da je do takvog suda daleko teže doći nego što se pretpostavlja. Takav sud je retkost, nikako nešto se svakodnevno podrazumeva.
